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王东岳,男,笔名“子非鱼”,独立于任何党派和学术组织之外,无固定工作,无确认职称,自在学者,著有《物演通论》等。研究生结业后曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文明客座教授。

资源目录:

【结束】东岳先生的哲学国际

001开题序语

002迁徙–人类文明的轨道与梯次

003文明产生的天然进程规定性的必定

004人类生计结构的天然进程规定性

005东西方文明两极分解的外在天然选择机制

006东西方文明两极分解的内涵求存机制

007我国上古时代社会文明构型的状况

008思维方法

009象形文字字义的来历

010思维方法的分解

011西方哲科系统的产生

012互动答疑

013老子为何称为我国思维

014老子身世调查

015老子传徒及其影响

016《道德经》文中的哲学

017老子道论的哲学本质

018老子道论的中心建议

019第19课:“德”论的社会观本质

020第20课:“无为”之说的中心社会建议

021第21课:隐在文明动势背后下的危宅

022第22课:《道德经》与“递弱代偿”原理

023第23课:干流之外的洞见

024第24课:互动答疑

025第25课:“广义哲学”与”狭义哲学“的大相径庭

026第26课:哲思系统与日常思维的大反差

027第27课:人类三大用智方法及其根由

028第28课:西方哲学来源的地舆产生学

029第29课:古希腊哲学的思维内核

030第30课:西方哲学思维的四因论概述

031第31课:西方哲科思维演化及万物假象说

032第32课:西方狭义哲学的三大特色

033第33课:人类思维的逻辑方式总述

034第34课:西方哲学思维三大特色

035第35课:西方哲科思维的逻辑概述

036第36课:西方哲科思维的抱负逻辑四规律

037第37课:“知与在”的联系,古典哲学的中心

038第38课:古典哲学的思脉扩展及问题(一)

039第39课:古典哲学的思脉扩展及问题(二)

040第40课:古典哲学的思脉扩展及问题(三)

041第41课:递弱代偿原理下的“知在”联系反思

042第42课:递弱代偿原理下的“知在”联系解剖

043第43课:逻辑与才智的隐秘

044第44课:逻辑革新及有效性

045第45课:真理的演动

046第46课:什么是科学

047第47课:常识立异的逻辑途径

048第48课:互动答疑

049第49课:孔儒的文明根由

050第50课:我国的两次社会大转型

051第51课:人类文明开展程度与社会生活的联系

052第52课:我国文明的天真老成现象

053第53课:我国文明传统塑成的社会土壤

054第54课:原始文明三大要素:求治,启蒙,教规

055第55课:孔子的身世

056第56课:孔子的教 商 政成果

057第57课:孔子学说的本质与系统

058第58课:儒家思维评议与前史合理性

059第59课:生计之规定

060第60课:互动答疑

061第61课法家根由

062第62课商鞅其人(1)

063第63课商鞅变法(一)

064第64课商鞅变法(二)

065第65课商鞅变法评议

066第66课变法悖论

067第67课:韩非子序论

068第68课:《韩非子》上

069第69课:《韩非子》下

070第70集:东西方政治才智的比较及探求

071第71课 法学思维影响下的政治结构及人性善恶

072第72课:互动答疑

073第73课:诸子百家成因概要

074第74课:墨子生平及思维概要

075第75课:墨家学说的内部矛盾

076第76课:墨家逻辑论与思孟学派

077第77课:孔孟学说的不同

078第78课:荀子言辞集萃及儒学后学

079第79课:扬子的本位主义

080第80课:庄子学说及反文明化倾向

081第81课:庄子的道法天然

082第82课:名家学派的逻辑演绎

083第83课:秦朝酷政之下的杂家之说

084第84课:互动答疑

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085第85课:人体道理

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086第86课:进化与畸变

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087第87课:文明进程是天然进程的恶化表达

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088第88课:进化病

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089第89课:文明病

090第90课:医源性疾病

091第91课:中医并非科学

092第92课:中医为何一步步走向式微

093第93课:为什么不能轻信西医科学

094第94课:寿数,饮食,作息与训练

095第95课:就医用药准则

096第96课:怎么判别医院和医师的好坏

097-144

【结束】王东岳的中西哲学启蒙课

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